Foedus propose des pages de position doctrinale qui expriment clairement ce qu’il confesse, affirme et tient.

Ces pages ne sont ni des tribunes d’opinion ni des réactions à l’actualité. Elles constituent le socle théologique, anthropologique et intellectuel à partir duquel l’ensemble des analyses, articles et prises de parole du site sont développés.

Les positions de Foedus disent d’où nous parlons, ce que nous refusons et ce que nous jugeons non négociable.

Elles ont vocation à être stables dans le temps. Elles peuvent être précisées ou approfondies, mais non contredites par les autres contenus du site.

Les positions de Foedus ne sont ni des slogans, ni des programmes, ni des réactions à l’actualité, mais des repères doctrinaux et intellectuels destinés à servir la vérité, l’Église et le bien commun.

Nature des pages de position

Une page Position exprime une prise de position officielle de Foedus. Elle vise à formuler des principes, à tracer des lignes de fidélité et à nommer clairement les dérives contemporaines.

Les pages Position établissent un cadre doctrinal, posent des repères clairs, refusent le flou idéologique, distinguent réforme et rupture, et s’inscrivent dans la foi réformée confessante.

Elles ne cherchent ni le consensus ni la provocation, mais la vérité, la cohérence et la fidélité.

Organisation des positions

Architecture des Positions Foedus

Les pages Position sont organisées selon une logique hiérarchique cohérente, allant du fondement doctrinal vers les applications culturelles et politiques, puis vers une synthèse finale. Cet ordre n’est pas arbitraire : il reflète la structure même de la foi chrétienne confessante.

1. Théologie et confession de foi
Cet axe constitue le fondement doctrinal. Il expose les affirmations centrales concernant Dieu, l’Écriture, le salut, l’Église et l’espérance chrétienne. Toute autre position dépend de cette base confessionnelle. Il s’agit du socle normatif de l’ensemble du site.

2. Position œcuménique
À partir du fondement doctrinal, cet axe précise la relation aux autres traditions chrétiennes : convergences, divergences, critères de communion et de discernement. Il situe la foi réformée confessante dans le paysage ecclésial historique et contemporain.

3. Apologétique et discernement
Cet axe traite de la défense et de l’intelligibilité publique de la foi. Il aborde les questions de vérité, de relativisme, de pluralisme religieux et de confrontation intellectuelle. Il prolonge la confession doctrinale dans l’espace du débat et du témoignage.

La théologie confesse.
La philosophie éclaire.
L’apologétique confronte.

4. Spiritualité et vie chrétienne
Après le fondement doctrinal et la clarification apologétique, cet axe concerne la vie intérieure et ecclésiale : piété biblique, moyens ordinaires de la grâce, combat spirituel et discernement pastoral. Il traduit la doctrine dans la pratique croyante.

5. Anthropologie et éthique
À partir de la révélation et de la vie chrétienne, cet axe examine la condition humaine, la dignité, la bioéthique, la famille et la morale. Il articule la doctrine de la création et de la rédemption avec les enjeux contemporains.

6. Politique, droit et cité
Cet axe étend la réflexion éthique à l’ordre social et institutionnel. Il traite de la loi, de l’État, du bien commun et des idéologies politiques. Il ne précède jamais la théologie : il en découle.

7. Histoire, révolution et continuité
Cette section situe la réflexion dans le temps long. Elle examine la notion de tradition, la Réforme, la critique de la rupture révolutionnaire et la transmission. Elle protège la foi de l’amnésie historique et du culte de la nouveauté.

8. Culture, savoir et idéologie
Cet axe analyse les cadres intellectuels contemporains : philosophie, herméneutique, théologies modernes, idéologies culturelles. Il permet de discerner les présupposés qui influencent la pensée théologique et sociale.

9. Art et esthétique
Cette section traite de la création artistique, de la littérature et de la beauté à la lumière de la théologie de la création. Elle montre que la foi chrétienne ne concerne pas seulement la doctrine et la morale, mais aussi l’expression culturelle.

10. Synthèse
La synthèse finale rassemble les axes précédents dans une vision cohérente : confession doctrinale, discernement, engagement public et transmission. Elle manifeste l’unité organique de la foi réformée confessante.

---

Les lignes qui suivent présentent les grands axes des Positions Foedus ainsi que quelques thèmes majeurs à titre d’exemple. Il ne s’agit pas d’une liste exhaustive.

Chaque axe regroupe plusieurs pages Position détaillées. Pour accéder à l’ensemble des thèmes, des analyses et des développements correspondants, il convient de cliquer sur le titre de l’axe concerné.

La page présente ici une vue d’ensemble structurée ; les pages d’axe en donnent le déploiement complet.

Théologie et confession de foi

• Dieu et sa Révélation
• Dogme trinitaire
• Christologie
• Pneumatologie
• Bibliologie
• Sotériologie
• Contre l’arminianisme
• Eschatologie
• Démonologie
• Israël, l’Église et les nations
• Sacrements
• Ecclésiologie

Position oecuménique

• Fondements et méthode du dialogue
• Dialogue avec le catholicisme romain
• Dialogue avec l’orthodoxie
• Dialogue avec les évangéliques

Apologétique et discernement

• Apologétique chrétienne aujourd’hui
• Apologétique culturelle et civilisationnelle
• Vérité et relativisme
• Raison, foi et révélation
• Apologétique présuppositionnaliste
• Contre le nominalisme
• Contre le matérialisme
• Contre le nihilisme
• Pluralisme religieux
• Dialogue interreligieux
• Islam (approche apologétique)

Spiritualité et vie chrétienne

• Moyens ordinaires de la grâce
• Contre le subjectivisme religieux
• Contre le piétisme
• Contre le charismatisme radical
• Contre l’anti-intellectualisme religieux
• Théologie de la croix et théologie de la gloire

Anthropologie et éthique

• Création, imago Dei et dignité humaine
• Anthropologie biblique
• Création (Genèse 1–3) et évolutionnisme
• Avortement
• Euthanasie
• Famille et sexualité
• Théories du genre
• Bioéthique
• Logique utilitariste et culture de mort

Politique, droit et cité

• Loi de Dieu : Loi et Évangile
• Théonomisme modéré
• Droit naturel
• Laïcité (contre le laïcisme)
• Neutralité morale de l’État (mythe)
• Immigration et identité nationale
• Capitalisme
• Communisme
• Royalisme : esthétique du pouvoir
• Rôle régalien de l’État

Histoire, révolution et continuité

• Anti-révolutionnaire
• Réforme et révolution
• Pourquoi la Réforme protestante n’est pas une révolution
• Continuité, héritage et responsabilité
• Contre l’idéologie du progrès
• Mémoire, transmission et tradition

Culture, savoirs et idéologies

Lorsque la théologie se laisse normer par des cadres extérieurs à la révélation, elle cesse d’être seulement théologie pour devenir idéologie religieuse.

• Position philosophique
• Théologie et idéologie : une distinction nécessaire
  • Herméneutique moderne et critique biblique
  • Démythologisation et réduction symbolique
  • Historicisme et relativisation doctrinale
  • Théologie libérale : origines et formes contemporaines
  • Néo-orthodoxie
  • Théologie inclusive
  • Théologie de la libération
• Psychanalyse (Freud, Lacan)
• Déconstruction et postmodernité
• Idéologie woke
• Science, technique et transhumanisme

Art et esthétique

• Théologie de la beauté
• Création, imagination et vocation artistique
• Art, chute et ambiguïté du réel
• Vérité, bonté et beauté : unité ou tension ?
• Esthétique et théologie de l’Alliance
• Charte Foedus pour artistes chrétiens
• Grille de discernement artistique
• Pourquoi la beauté compte aujourd’hui

Synthèse

• Charte théologique Foedus
• Charte éditoriale Foedus
• Pourquoi la foi réformée confessante aujourd’hui
• Ce que Foedus refuse explicitement
• Ce que Foedus ne fait pas
• Pourquoi Foedus n’est ni progressiste ni réactionnaire
• Discernement doctrinal : reconnaître une dérive

Lien entre positions et articles

Les articles publiés sur Foedus s’inscrivent dans le cadre posé par les pages Position. Ils peuvent analyser un événement, discuter un auteur, répondre à une objection ou illustrer une position dans un contexte précis.

Les pages Position fondent. Les articles déploient.

Un article n’a pas vocation à redéfinir la position de Foedus, mais à la préciser, l’expliquer ou en montrer les implications.

Pourquoi des pages de position

Dans une époque marquée par la confusion doctrinale, le relativisme et la fragmentation des discours, Foedus estime nécessaire de dire clairement ce qu’il confesse.

Les pages Position existent pour éviter les malentendus, refuser l’ambiguïté stratégique, former les consciences plutôt que flatter l’opinion, et permettre un dialogue honnête à partir de fondements assumés.

Elles ne ferment pas la discussion. Elles la rendent possible sur des bases claires.

Invitation au lecteur

Le lecteur est invité à consulter ces pages comme une carte doctrinale et intellectuelle de Foedus. Elles permettent de comprendre l’orientation générale du site, la cohérence de ses analyses et la logique de ses engagements.

Lire les positions, c’est entrer dans l’architecture de Foedus. Lire les articles, c’est en parcourir les pièces.

---